Caros leitores, esta semana resolvi repassar a voc\u00eas o artigo \u201c10 estrat\u00e9gias de manipula\u00e7\u00e3o\u201d que circula nas m\u00eddias atribu\u00eddo ao linguista, fil\u00f3sofo e ativista pol\u00edtico norte-americano Noam Chomsky. Ele \u00e9 de origem hebraica, tem 86 anos, professor do Massachussets Institute of Technology \u2013 MIT por mais de 40 anos. Considera-se um \u201csocialista libert\u00e1rio\u201d, desde quando se posicionou contra a Guerra do Vietn\u00e3. Escreve, d\u00e1 palestras e \u00e9 um dos formadores de opini\u00e3o do pensamento americano. Seria no Brasil, qui\u00e7\u00e1, um liberal, um social-democrata ou um politicamente correto.
\nNestas quadras em que temos muitas m\u00eddias, umas falando bem, outras falando mal de todos, esc\u00e2ndalos e pasmaceira, \u00e9 bom que voc\u00ea fique alertado com o que v\u00ea, l\u00ea e ouve. N\u00e3o \u00e9 pregui\u00e7a de escrever. \u00c9 um desafio que lan\u00e7o a cada um dos leitores. Repito, o texto abaixo e a tradu\u00e7\u00e3o para portugu\u00eas n\u00e3o s\u00e3o meus. O original est\u00e1 em parisis.files.wordpress.com. H\u00e1 repeti\u00e7\u00e3o de palavras no mesmo par\u00e1grafo, talvez como \u00eanfase. Leia-o com aten\u00e7\u00e3o. Hoje, como se sabe, s\u00e3o muitas as m\u00eddias que nos alcan\u00e7am onde quer que estivermos. A conclus\u00e3o ser\u00e1 de cada um de voc\u00eas. Apenas cedo o espa\u00e7o para ele. Se for ele. Vai em it\u00e1lico.
\n1 \u2013 A ESTRAT\u00c9GIA DA DISTRA\u00c7\u00c3O
\nO elemento primordial do controle social \u00e9 a estrat\u00e9gia da distra\u00e7\u00e3o que consiste em desviar a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico dos problemas importantes e das mudan\u00e7as decididas pelas elites pol\u00edticas e econ\u00f4micas, mediante a t\u00e9cnica do dil\u00favio ou inunda\u00e7\u00f5es de cont\u00ednuas distra\u00e7\u00f5es e de informa\u00e7\u00f5es insignificantes. A estrat\u00e9gia da distra\u00e7\u00e3o \u00e9 igualmente indispens\u00e1vel para impedir ao p\u00fablico de interessar-se pelos conhecimentos essenciais, na \u00e1rea da ci\u00eancia, da economia, da psicologia, da neurobiologia e da cibern\u00e9tica. Manter a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico distra\u00edda, longe dos verdadeiros problemas sociais, cativada por temas sem import\u00e2ncia real. Manter o p\u00fablico ocupado, ocupado, ocupado, sem nenhum tempo para pensar; de volta \u00e0 granja como os outros animais.
\n2 \u2013 CRIAR PROBLEMAS, DEPOIS OFERECER SOLU\u00c7\u00d5ES
\nEste m\u00e9todo tamb\u00e9m \u00e9 chamado \u201cproblema-rea\u00e7\u00e3o-solu\u00e7\u00e3o\u201d. Cria-se um problema, uma \u201csitua\u00e7\u00e3o\u201d prevista para causar certa rea\u00e7\u00e3o no p\u00fablico, a fim de que este seja o mandante das medidas que se deseja fazer aceitar. Por exemplo: deixar que se desenvolva ou se intensifique a viol\u00eancia urbana, ou organizar atentados sangrentos, a fim de que o p\u00fablico seja o mandante de leis de seguran\u00e7a e pol\u00edticas em preju\u00edzo da liberdade. Ou tamb\u00e9m: criar uma crise econ\u00f4mica para fazer aceitar como um mal necess\u00e1rio o retrocesso dos direitos sociais e o desmantelamento dos servi\u00e7os p\u00fablicos.
\n3 \u2013 A ESTRAT\u00c9GIA DA GRADA\u00c7\u00c3O
\nPara fazer com que se aceite uma medida inaceit\u00e1vel, basta aplic\u00e1-la gradativamente, a conta-gotas, por anos consecutivos. \u00c9 dessa maneira que condi\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas radicalmente novas (neoliberalismo) foram impostas durante as d\u00e9cadas de 1980 e 1990: Estado m\u00ednimo, privatiza\u00e7\u00f5es, precariedade, flexibilidade, desemprego em massa, sal\u00e1rios que j\u00e1 n\u00e3o asseguram ingressos decentes, tantas mudan\u00e7as que haveriam provocado uma revolu\u00e7\u00e3o se tivessem sido aplicadas de uma s\u00f3 vez.
\n4 \u2013 A ESTRAT\u00c9GIA DO DEFERIDO
\nOutra maneira de se fazer aceitar uma decis\u00e3o impopular \u00e9 a de apresent\u00e1-la como sendo \u201cdolorosa e necess\u00e1ria\u201d, obtendo a aceita\u00e7\u00e3o p\u00fablica, no momento, para uma aplica\u00e7\u00e3o futura. \u00c9 mais f\u00e1cil aceitar um sacrif\u00edcio futuro do que um sacrif\u00edcio imediato. Primeiro, porque o esfor\u00e7o n\u00e3o \u00e9 empregado imediatamente. Em seguida, porque o p\u00fablico, a massa, tem sempre a tend\u00eancia a esperar ingenuamente que \u201ctudo ir\u00e1 melhorar amanh\u00e3\u201d e que o sacrif\u00edcio exigido poder\u00e1 ser evitado. Isto d\u00e1 mais tempo ao p\u00fablico para acostumar-se com a ideia de mudan\u00e7a e de aceit\u00e1-la com resigna\u00e7\u00e3o quando chegue o momento.
\n5 \u2013 DIRIGIR-SE AO P\u00daBLICO COMO CRIAN\u00c7AS DE BAIXA IDADE
\nA maioria da publicidade dirigida ao grande p\u00fablico utiliza discurso, argumentos, personagens e entona\u00e7\u00e3o particularmente infantis, muitas vezes pr\u00f3ximos \u00e0 debilidade, como se o espectador fosse um menino de baixa idade ou um deficiente mental. Quanto mais se intente buscar enganar ao espectador, mais se tende a adotar um tom infantilizante. Por qu\u00ea?\u201d Se voc\u00ea se dirige a uma pessoa como se ela tivesse a idade de 12 anos ou menos, ent\u00e3o, em raz\u00e3o da sugestionabilidade, ela tender\u00e1, com certa probabilidade, a uma resposta ou rea\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m desprovida de um sentido cr\u00edtico como a de uma pessoa de 12 anos ou menos de idade.
\n6 \u2013 UTILIZAR O ASPECTO EMOCIONAL MUITO MAIS DO QUE A REFLEX\u00c3O
\nFazer uso do aspecto emocional \u00e9 uma t\u00e9cnica cl\u00e1ssica para causar um curto circuito na an\u00e1lise racional, e por fim ao sentido critico dos indiv\u00edduos. Al\u00e9m do mais, a utiliza\u00e7\u00e3o do registro emocional permite abrir a porta de acesso ao inconsciente para implantar ou enxertar ideias, desejos, medos e temores, compuls\u00f5es, ou induzir comportamentos…
\n7 \u2013 MANTER O P\u00daBLICO NA IGNOR\u00c2NCIA E NA MEDIOCRIDADE
\nFazer com que o p\u00fablico seja incapaz de compreender as tecnologias e os m\u00e9todos utilizados para seu controle e sua escravid\u00e3o. \u201cA qualidade da educa\u00e7\u00e3o dada \u00e0s classes sociais inferiores deve ser a mais pobre e med\u00edocre poss\u00edvel, de forma que a dist\u00e2ncia da ignor\u00e2ncia que paira entre as classes inferiores \u00e0s classes sociais superiores seja e permane\u00e7a imposs\u00edveis para o alcance das classes inferiores.
\n8 \u2013 ESTIMULAR O P\u00daBLICO A SER COMPLACENTE NA MEDIOCRIDADE
\nPromover ao p\u00fablico a achar que \u00e9 moda o fato de ser est\u00fapido, vulgar e inculto…
\n9 \u2013 REFOR\u00c7AR A REVOLTA PELA AUTOCULPABILIDADE
\nFazer o indiv\u00edduo acreditar que \u00e9 somente ele o culpado pela sua pr\u00f3pria desgra\u00e7a, por causa da insufici\u00eancia de sua intelig\u00eancia, de suas capacidades, ou de seus esfor\u00e7os. Assim, ao inv\u00e9s de rebelar-se contra o sistema econ\u00f4mico, o individuo se auto-desvalida e culpa-se, o que gera um estado depressivo do qual um dos seus efeitos \u00e9 a inibi\u00e7\u00e3o da sua a\u00e7\u00e3o. E, sem a\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 revolu\u00e7\u00e3o!
\n10 – CONHECER MELHOR OS INDIV\u00cdDUOS DO QUE ELES MESMOS SE CONHECEM
\nNo transcorrer dos \u00faltimos 50 anos, os avan\u00e7os acelerados da ci\u00eancia t\u00eam gerado crescente brecha entre os conhecimentos do p\u00fablico e aquelas possu\u00eddas e utilizadas pelas elites dominantes. Gra\u00e7as \u00e0 biologia, \u00e0 neurobiologia e \u00e0 psicologia aplicada, o \u201csistema\u201d tem desfrutado de um conhecimento avan\u00e7ado do ser humano, tanto de forma f\u00edsica como psicologicamente. O sistema tem conseguido conhecer melhor o indiv\u00edduo comum do que ele mesmo conhece a si mesmo. Isto significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os indiv\u00edduos do que os indiv\u00edduos a si mesmos.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto
\nCronista
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO Jornal O Estado EM 28\/11\/2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Caros leitores, esta semana resolvi repassar a voc\u00eas o artigo \u201c10 estrat\u00e9gias de manipula\u00e7\u00e3o\u201d que circula nas m\u00eddias atribu\u00eddo ao linguista, fil\u00f3sofo e ativista pol\u00edtico norte-americano Noam Chomsky. Ele \u00e9 de origem hebraica, tem 86 anos, professor do Massachussets Institute of Technology \u2013 MIT por mais de 40 anos. Considera-se um \u201csocialista libert\u00e1rio\u201d, desde quando se posicionou contra a Guerra do Vietn\u00e3. Escreve, d\u00e1 palestras e \u00e9 um dos formadores de opini\u00e3o do pensamento americano. Seria no Brasil, qui\u00e7\u00e1, um liberal, um social-democrata ou um politicamente correto.
\nNestas quadras em que temos muitas m\u00eddias, umas falando bem, outras falando mal de todos, esc\u00e2ndalos e pasmaceira, \u00e9 bom que voc\u00ea fique alertado com o que v\u00ea, l\u00ea e ouve. N\u00e3o \u00e9 pregui\u00e7a de escrever. \u00c9 um desafio que lan\u00e7o a cada um dos leitores. Repito, o texto abaixo e a tradu\u00e7\u00e3o para portugu\u00eas n\u00e3o s\u00e3o meus. O original est\u00e1 em parisis.files.wordpress.com. H\u00e1 repeti\u00e7\u00e3o de palavras no mesmo par\u00e1grafo, talvez como \u00eanfase. Leia-o com aten\u00e7\u00e3o. Hoje, como se sabe, s\u00e3o muitas as m\u00eddias que nos alcan\u00e7am onde quer que estivermos. A conclus\u00e3o ser\u00e1 de cada um de voc\u00eas. Apenas cedo o espa\u00e7o para ele. Se for ele. Vai em it\u00e1lico.
\n1 \u2013 A ESTRAT\u00c9GIA DA DISTRA\u00c7\u00c3O
\nO elemento primordial do controle social \u00e9 a estrat\u00e9gia da distra\u00e7\u00e3o que consiste em desviar a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico dos problemas importantes e das mudan\u00e7as decididas pelas elites pol\u00edticas e econ\u00f4micas, mediante a t\u00e9cnica do dil\u00favio ou inunda\u00e7\u00f5es de cont\u00ednuas distra\u00e7\u00f5es e de informa\u00e7\u00f5es insignificantes. A estrat\u00e9gia da distra\u00e7\u00e3o \u00e9 igualmente indispens\u00e1vel para impedir ao p\u00fablico de interessar-se pelos conhecimentos essenciais, na \u00e1rea da ci\u00eancia, da economia, da psicologia, da neurobiologia e da cibern\u00e9tica. Manter a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico distra\u00edda, longe dos verdadeiros problemas sociais, cativada por temas sem import\u00e2ncia real. Manter o p\u00fablico ocupado, ocupado, ocupado, sem nenhum tempo para pensar; de volta \u00e0 granja como os outros animais.
\n2 \u2013 CRIAR PROBLEMAS, DEPOIS OFERECER SOLU\u00c7\u00d5ES
\nEste m\u00e9todo tamb\u00e9m \u00e9 chamado \u201cproblema-rea\u00e7\u00e3o-solu\u00e7\u00e3o\u201d. Cria-se um problema, uma \u201csitua\u00e7\u00e3o\u201d prevista para causar certa rea\u00e7\u00e3o no p\u00fablico, a fim de que este seja o mandante das medidas que se deseja fazer aceitar. Por exemplo: deixar que se desenvolva ou se intensifique a viol\u00eancia urbana, ou organizar atentados sangrentos, a fim de que o p\u00fablico seja o mandante de leis de seguran\u00e7a e pol\u00edticas em preju\u00edzo da liberdade. Ou tamb\u00e9m: criar uma crise econ\u00f4mica para fazer aceitar como um mal necess\u00e1rio o retrocesso dos direitos sociais e o desmantelamento dos servi\u00e7os p\u00fablicos.
\n3 \u2013 A ESTRAT\u00c9GIA DA GRADA\u00c7\u00c3O
\nPara fazer com que se aceite uma medida inaceit\u00e1vel, basta aplic\u00e1-la gradativamente, a conta-gotas, por anos consecutivos. \u00c9 dessa maneira que condi\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas radicalmente novas (neoliberalismo) foram impostas durante as d\u00e9cadas de 1980 e 1990: Estado m\u00ednimo, privatiza\u00e7\u00f5es, precariedade, flexibilidade, desemprego em massa, sal\u00e1rios que j\u00e1 n\u00e3o asseguram ingressos decentes, tantas mudan\u00e7as que haveriam provocado uma revolu\u00e7\u00e3o se tivessem sido aplicadas de uma s\u00f3 vez.
\n4 \u2013 A ESTRAT\u00c9GIA DO DEFERIDO
\nOutra maneira de se fazer aceitar uma decis\u00e3o impopular \u00e9 a de apresent\u00e1-la como sendo \u201cdolorosa e necess\u00e1ria\u201d, obtendo a aceita\u00e7\u00e3o p\u00fablica, no momento, para uma aplica\u00e7\u00e3o futura. \u00c9 mais f\u00e1cil aceitar um sacrif\u00edcio futuro do que um sacrif\u00edcio imediato. Primeiro, porque o esfor\u00e7o n\u00e3o \u00e9 empregado imediatamente. Em seguida, porque o p\u00fablico, a massa, tem sempre a tend\u00eancia a esperar ingenuamente que \u201ctudo ir\u00e1 melhorar amanh\u00e3\u201d e que o sacrif\u00edcio exigido poder\u00e1 ser evitado. Isto d\u00e1 mais tempo ao p\u00fablico para acostumar-se com a ideia de mudan\u00e7a e de aceit\u00e1-la com resigna\u00e7\u00e3o quando chegue o momento.
\n5 \u2013 DIRIGIR-SE AO P\u00daBLICO COMO CRIAN\u00c7AS DE BAIXA IDADE
\nA maioria da publicidade dirigida ao grande p\u00fablico utiliza discurso, argumentos, personagens e entona\u00e7\u00e3o particularmente infantis, muitas vezes pr\u00f3ximos \u00e0 debilidade, como se o espectador fosse um menino de baixa idade ou um deficiente mental. Quanto mais se intente buscar enganar ao espectador, mais se tende a adotar um tom infantilizante. Por qu\u00ea?\u201d Se voc\u00ea se dirige a uma pessoa como se ela tivesse a idade de 12 anos ou menos, ent\u00e3o, em raz\u00e3o da sugestionabilidade, ela tender\u00e1, com certa probabilidade, a uma resposta ou rea\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m desprovida de um sentido cr\u00edtico como a de uma pessoa de 12 anos ou menos de idade.
\n6 \u2013 UTILIZAR O ASPECTO EMOCIONAL MUITO MAIS DO QUE A REFLEX\u00c3O
\nFazer uso do aspecto emocional \u00e9 uma t\u00e9cnica cl\u00e1ssica para causar um curto circuito na an\u00e1lise racional, e por fim ao sentido critico dos indiv\u00edduos. Al\u00e9m do mais, a utiliza\u00e7\u00e3o do registro emocional permite abrir a porta de acesso ao inconsciente para implantar ou enxertar ideias, desejos, medos e temores, compuls\u00f5es, ou induzir comportamentos…
\n7 \u2013 MANTER O P\u00daBLICO NA IGNOR\u00c2NCIA E NA MEDIOCRIDADE
\nFazer com que o p\u00fablico seja incapaz de compreender as tecnologias e os m\u00e9todos utilizados para seu controle e sua escravid\u00e3o. \u201cA qualidade da educa\u00e7\u00e3o dada \u00e0s classes sociais inferiores deve ser a mais pobre e med\u00edocre poss\u00edvel, de forma que a dist\u00e2ncia da ignor\u00e2ncia que paira entre as classes inferiores \u00e0s classes sociais superiores seja e permane\u00e7a imposs\u00edveis para o alcance das classes inferiores.
\n8 \u2013 ESTIMULAR O P\u00daBLICO A SER COMPLACENTE NA MEDIOCRIDADE
\nPromover ao p\u00fablico a achar que \u00e9 moda o fato de ser est\u00fapido, vulgar e inculto…
\n9 \u2013 REFOR\u00c7AR A REVOLTA PELA AUTOCULPABILIDADE
\nFazer o indiv\u00edduo acreditar que \u00e9 somente ele o culpado pela sua pr\u00f3pria desgra\u00e7a, por causa da insufici\u00eancia de sua intelig\u00eancia, de suas capacidades, ou de seus esfor\u00e7os. Assim, ao inv\u00e9s de rebelar-se contra o sistema econ\u00f4mico, o individuo se auto-desvalida e culpa-se, o que gera um estado depressivo do qual um dos seus efeitos \u00e9 a inibi\u00e7\u00e3o da sua a\u00e7\u00e3o. E, sem a\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 revolu\u00e7\u00e3o!
\n10 – CONHECER MELHOR OS INDIV\u00cdDUOS DO QUE ELES MESMOS SE CONHECEM
\nNo transcorrer dos \u00faltimos 50 anos, os avan\u00e7os acelerados da ci\u00eancia t\u00eam gerado crescente brecha entre os conhecimentos do p\u00fablico e aquelas possu\u00eddas e utilizadas pelas elites dominantes. Gra\u00e7as \u00e0 biologia, \u00e0 neurobiologia e \u00e0 psicologia aplicada, o \u201csistema\u201d tem desfrutado de um conhecimento avan\u00e7ado do ser humano, tanto de forma f\u00edsica como psicologicamente. O sistema tem conseguido conhecer melhor o indiv\u00edduo comum do que ele mesmo conhece a si mesmo. Isto significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os indiv\u00edduos do que os indiv\u00edduos a si mesmos.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto
\nCronista
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO Jornal O Estado EM 28\/11\/2014.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}