Vista por Jo\u00e3o Soares Neto, que n\u00e3o entende bem do assunto, mas procurou aprender. Se conseguiu, \u00e9 outra hist\u00f3ria.
\nO Professor Jos\u00e9 Osvaldo Carioca me prop\u00f5e uma tarefa dif\u00edcil, discorrer, analisar ou ensaiar o seu escrito- futuro livro – \u201cO C\u00e9rebro, a sua Mente e a Consci\u00eancia\u201d. O que eu sei disso? Li todas as p\u00e1ginas, cocei a cabe\u00e7a e me deparei comoutra afirma\u00e7\u00e3o que me meteu medo: \u201cModelagem inusitada sobre a fisiologia do c\u00e9rebro e da sua mente. Uma base cient\u00edfica para a consci\u00eancia\u201d. Ora, se \u00e9 inusitada para quem mexe com ci\u00eancias exatas, imagina para quem pouco sabe das humanas.
\nEle cita autores, pensadores, escritores, fil\u00f3sofos, cientistas, uns grandes, outros menores, que o caro leitor ir\u00e1 descobrir, p\u00e1gina a p\u00e1gina. Nacionais e estrangeiros. Contempor\u00e2neos, modernos e dos passados recente ou remoto. Leva-nos pelo olhar, frase a frase, para o passado, o presente e nos aponta d\u00favidas- ou seriam certezas? – sobre o futuro a descobrir. Cariocaemerge na sua qu\u00edmica, escrita com \u201cuma plataforma energ\u00e9tica evidenciando as trocas de energia entre seres vivos e meio ambiente\u201d.
\nEle controverte, palmilha e faz cren\u00e7a no palp\u00e1vel e no imponder\u00e1vel. F\u00e9, ci\u00eancia e futuro s\u00e3o, ao meu olhar leigo, o trip\u00e9 formado para pincelar, em quadro imagin\u00e1rio, o seu ju\u00edzo de valor. E o faz sem medo de ser avan\u00e7ado. Aqui, valho-me, gra\u00e7as a Deus, de Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) a me salvar em sua po\u00e9tica: \u201c…as coisas tang\u00edveis tornam-se insens\u00edveis \u00e0 palma da m\u00e3o. Mas as coisas findas, muito mais que lindas, estas ficar\u00e3o.\u201d
\nO que mais teria eu a acrescentar? Digo que gostei do que li. Fui ate \u00e0s conclus\u00f5es, \u00e0 bibliografia e entendo o sossego\/inconformismo de um homem maduro que parece tentar sair do quadrado que a ci\u00eancia lhe imp\u00f4s e insurgir-se com teorias novas a partir do muito lido.
\nTodos os te\u00f3ricos est\u00e3o em patamar ainda n\u00e3o pisado. Um fil\u00f3sofo, muito citado e pouco lido, o espanhol Ortega y Gasset (1883-195), dizia que \u201ca ci\u00eancia consiste em substituir o saber que parecia seguro por uma teoria, ou seja, algo problem\u00e1tico. \u201c\u00c9 isso, creio, o que fundamenta a pesquisa, por anos, do Professor Carioca, o cientista prof\u00e9tico.
\nPor outro lado, a f\u00e9 que o anima na \u00e1rdua tarefa de tecer semelhan\u00e7as entre autores desencontrados faz-nos lembrar de Dostoievski (1821-1881), expoente do romance russo, ainda no tempo dos Czares. Ele acreditava que \u201ca f\u00e9 e as demonstra\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas s\u00e3o duas coisas inconcili\u00e1veis\u201d. Ora, isso ele escreveu em seu soturno quarto nos \u201cDi\u00e1rios\u201d, mas o escritor russo, mesmo de leve, quebra o gelo entre a abstra\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e a rigidez da matem\u00e1tica. Aju\u00edzo eu: O que \u00e9 inconcili\u00e1vel acontece por emergir de um rompimento.
\nAlbert Einstein (1879-1955), um dos aludidos nos escritos que n\u00e3o precisa de apresenta\u00e7\u00e3o, afirma em contraponto e a favor do Professor Carioca, em \u201cOut of My Late Years\u201d, que \u201ca ci\u00eancia sem a religi\u00e3o \u00e9 manca, a religi\u00e3o sem a ci\u00eancia \u00e9 cega\u201d. Bingo.
\nPor \u00faltimo, tentando n\u00e3o perder o fio da meada, h\u00e1 o futuro, o amanh\u00e3, o que ainda est\u00e1 por vir, o vir a ser. Se \u00e9 vir a ser \u00e9 esperan\u00e7a ainda n\u00e3o orquestrada pela antemanh\u00e3. Estamos todos na noite que antecede o futuro, pois vivemos com um p\u00e9 na mem\u00f3ria do passado e o outro \u2013 n\u00e3o plantado no ch\u00e3o – no espa\u00e7o do sonho, do que ser\u00e1 o futuro. Isso, talvez, seja o nosso leitmotif.
\nDizia Giacomo Leopardi (1798-1837), poeta italiano, em um suposto di\u00e1logo entre passageiro e vendedor de almanaque em uma viagem de trem: \u201cAquela vida que \u00e9 bela n\u00e3o \u00e9 a vida que se conhece, mas a que n\u00e3o se conhece; n\u00e3o a vida passada, mas a futura. Com o novo ano, o destino come\u00e7ar\u00e1 a tratar bem a v\u00f3s, a mim e a todos os outros, e vida feliz se iniciar\u00e1. N\u00e3o \u00e9 verdade?\u201d Ao que o vendedor responde: \u201cEsperamos\u201d.
\nTudo parece coincidir, portanto, com o que, acredito, espera o Professor Carioca quando diz ao concluir o seu trabalho de an\u00e1lise: \u201cpor processos realizados na quietude da mente e na proximidade dos estados de equil\u00edbrio, aqui denominados de quase-est\u00e1tico, ou meditativos\u201d.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto
\nCronista
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO JORNAL O ESTADO EM 25\/01\/2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vista por Jo\u00e3o Soares Neto, que n\u00e3o entende bem do assunto, mas procurou aprender. Se conseguiu, \u00e9 outra hist\u00f3ria.
\nO Professor Jos\u00e9 Osvaldo Carioca me prop\u00f5e uma tarefa dif\u00edcil, discorrer, analisar ou ensaiar o seu escrito- futuro livro – \u201cO C\u00e9rebro, a sua Mente e a Consci\u00eancia\u201d. O que eu sei disso? Li todas as p\u00e1ginas, cocei a cabe\u00e7a e me deparei comoutra afirma\u00e7\u00e3o que me meteu medo: \u201cModelagem inusitada sobre a fisiologia do c\u00e9rebro e da sua mente. Uma base cient\u00edfica para a consci\u00eancia\u201d. Ora, se \u00e9 inusitada para quem mexe com ci\u00eancias exatas, imagina para quem pouco sabe das humanas.
\nEle cita autores, pensadores, escritores, fil\u00f3sofos, cientistas, uns grandes, outros menores, que o caro leitor ir\u00e1 descobrir, p\u00e1gina a p\u00e1gina. Nacionais e estrangeiros. Contempor\u00e2neos, modernos e dos passados recente ou remoto. Leva-nos pelo olhar, frase a frase, para o passado, o presente e nos aponta d\u00favidas- ou seriam certezas? – sobre o futuro a descobrir. Cariocaemerge na sua qu\u00edmica, escrita com \u201cuma plataforma energ\u00e9tica evidenciando as trocas de energia entre seres vivos e meio ambiente\u201d.
\nEle controverte, palmilha e faz cren\u00e7a no palp\u00e1vel e no imponder\u00e1vel. F\u00e9, ci\u00eancia e futuro s\u00e3o, ao meu olhar leigo, o trip\u00e9 formado para pincelar, em quadro imagin\u00e1rio, o seu ju\u00edzo de valor. E o faz sem medo de ser avan\u00e7ado. Aqui, valho-me, gra\u00e7as a Deus, de Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) a me salvar em sua po\u00e9tica: \u201c…as coisas tang\u00edveis tornam-se insens\u00edveis \u00e0 palma da m\u00e3o. Mas as coisas findas, muito mais que lindas, estas ficar\u00e3o.\u201d
\nO que mais teria eu a acrescentar? Digo que gostei do que li. Fui ate \u00e0s conclus\u00f5es, \u00e0 bibliografia e entendo o sossego\/inconformismo de um homem maduro que parece tentar sair do quadrado que a ci\u00eancia lhe imp\u00f4s e insurgir-se com teorias novas a partir do muito lido.
\nTodos os te\u00f3ricos est\u00e3o em patamar ainda n\u00e3o pisado. Um fil\u00f3sofo, muito citado e pouco lido, o espanhol Ortega y Gasset (1883-195), dizia que \u201ca ci\u00eancia consiste em substituir o saber que parecia seguro por uma teoria, ou seja, algo problem\u00e1tico. \u201c\u00c9 isso, creio, o que fundamenta a pesquisa, por anos, do Professor Carioca, o cientista prof\u00e9tico.
\nPor outro lado, a f\u00e9 que o anima na \u00e1rdua tarefa de tecer semelhan\u00e7as entre autores desencontrados faz-nos lembrar de Dostoievski (1821-1881), expoente do romance russo, ainda no tempo dos Czares. Ele acreditava que \u201ca f\u00e9 e as demonstra\u00e7\u00f5es matem\u00e1ticas s\u00e3o duas coisas inconcili\u00e1veis\u201d. Ora, isso ele escreveu em seu soturno quarto nos \u201cDi\u00e1rios\u201d, mas o escritor russo, mesmo de leve, quebra o gelo entre a abstra\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e a rigidez da matem\u00e1tica. Aju\u00edzo eu: O que \u00e9 inconcili\u00e1vel acontece por emergir de um rompimento.
\nAlbert Einstein (1879-1955), um dos aludidos nos escritos que n\u00e3o precisa de apresenta\u00e7\u00e3o, afirma em contraponto e a favor do Professor Carioca, em \u201cOut of My Late Years\u201d, que \u201ca ci\u00eancia sem a religi\u00e3o \u00e9 manca, a religi\u00e3o sem a ci\u00eancia \u00e9 cega\u201d. Bingo.
\nPor \u00faltimo, tentando n\u00e3o perder o fio da meada, h\u00e1 o futuro, o amanh\u00e3, o que ainda est\u00e1 por vir, o vir a ser. Se \u00e9 vir a ser \u00e9 esperan\u00e7a ainda n\u00e3o orquestrada pela antemanh\u00e3. Estamos todos na noite que antecede o futuro, pois vivemos com um p\u00e9 na mem\u00f3ria do passado e o outro \u2013 n\u00e3o plantado no ch\u00e3o – no espa\u00e7o do sonho, do que ser\u00e1 o futuro. Isso, talvez, seja o nosso leitmotif.
\nDizia Giacomo Leopardi (1798-1837), poeta italiano, em um suposto di\u00e1logo entre passageiro e vendedor de almanaque em uma viagem de trem: \u201cAquela vida que \u00e9 bela n\u00e3o \u00e9 a vida que se conhece, mas a que n\u00e3o se conhece; n\u00e3o a vida passada, mas a futura. Com o novo ano, o destino come\u00e7ar\u00e1 a tratar bem a v\u00f3s, a mim e a todos os outros, e vida feliz se iniciar\u00e1. N\u00e3o \u00e9 verdade?\u201d Ao que o vendedor responde: \u201cEsperamos\u201d.
\nTudo parece coincidir, portanto, com o que, acredito, espera o Professor Carioca quando diz ao concluir o seu trabalho de an\u00e1lise: \u201cpor processos realizados na quietude da mente e na proximidade dos estados de equil\u00edbrio, aqui denominados de quase-est\u00e1tico, ou meditativos\u201d.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto
\nCronista
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO JORNAL O ESTADO EM 25\/01\/2013.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2919\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}