Os judeus acabaram de comemorar a sua p\u00e1scoa (Pessach), a festa em que celebram a liberta\u00e7\u00e3o do jugo do Egito, de onde fugiram para o ch\u00e3o hoje chamado de Israel. Segundo a Hist\u00f3ria, eles, os judeus, foram os algozes de um seu patr\u00edcio, Jesus, filho de Jos\u00e9, um dissidente pol\u00edtico ou da f\u00e9 que professavam. Agora, nesta semana, somos n\u00f3s os crist\u00e3os ocidentais, que temos a Semana Santa que ficou reduzida, para muitos, a um grande feriad\u00e3o que come\u00e7a na quinta e vai at\u00e9 domingo. Para os que realmente creem e professam a f\u00e9 crist\u00e3, especialmente os da Igreja Cat\u00f3lica, a de Roma, esta semana seria mais que isso. Ela se prenderia a um ritual lit\u00fargico em que \u00e9 contada, vivificada e celebrada a paix\u00e3o de Jesus Cristo, isto \u00e9, o seu julgamento sum\u00e1rio pelos judeus, os passos que o levaram at\u00e9 o monte do G\u00f3lgota, onde foi crucificado ao lado de outros dois r\u00e9us. A cruz ou a viga transversa em que foi pregado ou amarrado fazia parte do processo macabro pelo qual os condenados deveriam passar, antes da morte, por atos de vergonha e tortura, expiando, por flagela\u00e7\u00e3o, as faltas cometidas e n\u00e3o perdoadas pelo Sin\u00e9drio. O Sin\u00e9drio era um conselho ou assembleia formada por julgadores ou ju\u00edzes com a capacidade de decidir, em conjunto, os problemas gerais das cidades. No caso de Jesus, reza a tradi\u00e7\u00e3o, ter sido submetido, em Jerusal\u00e9m, a julgamento por professar uma f\u00e9 diferente da estabelecida pelas leis judaicas. Assim, Jesus seria, repito, um revolucion\u00e1rio, vision\u00e1rio ou dissidente e, por tal raz\u00e3o, condenado. Admitindo-se tal fato, ap\u00f3s a humilha\u00e7\u00e3o, flagelo e crucifica\u00e7\u00e3o, vinha a morte. Jesus morre, ent\u00e3o. \u00c9 preciso lembrar ter sido Jesus um bom amigo de Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia, importante figura da cidade e em casa de quem ficou hospedado algumas vezes. Na tarde da sexta-feira, Jos\u00e9 de Arimateia foi at\u00e9 P\u00f4ncio Pilatos, a autoridade romana da cidade, exercer o direito, comum \u00e0 \u00e9poca, de tomar para si a responsabilidade do sepultamento de Jesus. Pilatos assinou a autoriza\u00e7\u00e3o, Jos\u00e9 de Arimateia apresentou-a ao Centuri\u00e3o, retirou o corpo, ungiu-o com ataduras saturadas de mirra e babosa, cobriu-o com um len\u00e7ol de linho e o colocou sobre uma pedra, no interior do novo sepulcro da fam\u00edlia. Hoje, o dito Santo Sepulcro, \u00e9 um local de visita\u00e7\u00e3o di\u00e1ria permanente, ambiente denso, mas tocante. Estive l\u00e1 e constatei. Depois de amanh\u00e3, domingo de p\u00e1scoa, segundo narra a Igreja em seus evangelhos, Jesus acorda para a vida eterna. \u00c9 a ressurrei\u00e7\u00e3o. O historiador evang\u00e9lico John A. Broadus, sobre o fato, diz: \u201cSe n\u00e3o sabemos que Jesus ressuscitou da morte, n\u00e3o sabemos nada da Hist\u00f3ria.\u201d Assim, independente de suas (des)cren\u00e7as, procurem saber mais, a fim de que possam, se for o caso, encontrar respostas para a sua f\u00e9 e vida. Consta que S\u00e3o Paulo, o ap\u00f3stolo, teria dito algo como: a f\u00e9 \u00e9 a subst\u00e2ncia de coisas esperadas, e o argumento de coisas que n\u00e3o se veem. <\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto,
\nescritor
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO JORNAL O ESTADO EM 02\/04\/2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Os judeus acabaram de comemorar a sua p\u00e1scoa (Pessach), a festa em que celebram a liberta\u00e7\u00e3o do jugo do Egito, de onde fugiram para o ch\u00e3o hoje chamado de Israel. Segundo a Hist\u00f3ria, eles, os judeus, foram os algozes de um seu patr\u00edcio, Jesus, filho de Jos\u00e9, um dissidente pol\u00edtico ou da f\u00e9 que professavam. Agora, nesta semana, somos n\u00f3s os crist\u00e3os ocidentais, que temos a Semana Santa que ficou reduzida, para muitos, a um grande feriad\u00e3o que come\u00e7a na quinta e vai at\u00e9 domingo. Para os que realmente creem e professam a f\u00e9 crist\u00e3, especialmente os da Igreja Cat\u00f3lica, a de Roma, esta semana seria mais que isso. Ela se prenderia a um ritual lit\u00fargico em que \u00e9 contada, vivificada e celebrada a paix\u00e3o de Jesus Cristo, isto \u00e9, o seu julgamento sum\u00e1rio pelos judeus, os passos que o levaram at\u00e9 o monte do G\u00f3lgota, onde foi crucificado ao lado de outros dois r\u00e9us. A cruz ou a viga transversa em que foi pregado ou amarrado fazia parte do processo macabro pelo qual os condenados deveriam passar, antes da morte, por atos de vergonha e tortura, expiando, por flagela\u00e7\u00e3o, as faltas cometidas e n\u00e3o perdoadas pelo Sin\u00e9drio. O Sin\u00e9drio era um conselho ou assembleia formada por julgadores ou ju\u00edzes com a capacidade de decidir, em conjunto, os problemas gerais das cidades. No caso de Jesus, reza a tradi\u00e7\u00e3o, ter sido submetido, em Jerusal\u00e9m, a julgamento por professar uma f\u00e9 diferente da estabelecida pelas leis judaicas. Assim, Jesus seria, repito, um revolucion\u00e1rio, vision\u00e1rio ou dissidente e, por tal raz\u00e3o, condenado. Admitindo-se tal fato, ap\u00f3s a humilha\u00e7\u00e3o, flagelo e crucifica\u00e7\u00e3o, vinha a morte. Jesus morre, ent\u00e3o. \u00c9 preciso lembrar ter sido Jesus um bom amigo de Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia, importante figura da cidade e em casa de quem ficou hospedado algumas vezes. Na tarde da sexta-feira, Jos\u00e9 de Arimateia foi at\u00e9 P\u00f4ncio Pilatos, a autoridade romana da cidade, exercer o direito, comum \u00e0 \u00e9poca, de tomar para si a responsabilidade do sepultamento de Jesus. Pilatos assinou a autoriza\u00e7\u00e3o, Jos\u00e9 de Arimateia apresentou-a ao Centuri\u00e3o, retirou o corpo, ungiu-o com ataduras saturadas de mirra e babosa, cobriu-o com um len\u00e7ol de linho e o colocou sobre uma pedra, no interior do novo sepulcro da fam\u00edlia. Hoje, o dito Santo Sepulcro, \u00e9 um local de visita\u00e7\u00e3o di\u00e1ria permanente, ambiente denso, mas tocante. Estive l\u00e1 e constatei. Depois de amanh\u00e3, domingo de p\u00e1scoa, segundo narra a Igreja em seus evangelhos, Jesus acorda para a vida eterna. \u00c9 a ressurrei\u00e7\u00e3o. O historiador evang\u00e9lico John A. Broadus, sobre o fato, diz: \u201cSe n\u00e3o sabemos que Jesus ressuscitou da morte, n\u00e3o sabemos nada da Hist\u00f3ria.\u201d Assim, independente de suas (des)cren\u00e7as, procurem saber mais, a fim de que possam, se for o caso, encontrar respostas para a sua f\u00e9 e vida. Consta que S\u00e3o Paulo, o ap\u00f3stolo, teria dito algo como: a f\u00e9 \u00e9 a subst\u00e2ncia de coisas esperadas, e o argumento de coisas que n\u00e3o se veem. <\/p>\n
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