{"id":3618,"date":"2023-12-21T09:10:50","date_gmt":"2023-12-21T12:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/2023\/12\/21\/brasil-a-resposta-das-raizes-diario-do-nordeste\/"},"modified":"2023-12-21T09:10:50","modified_gmt":"2023-12-21T12:10:50","slug":"brasil-a-resposta-das-raizes-diario-do-nordeste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/2023\/12\/21\/brasil-a-resposta-das-raizes-diario-do-nordeste\/","title":{"rendered":"BRASIL: A RESPOSTA DAS RA\u00cdZES &#8211; Di\u00e1rio do Nordeste"},"content":{"rendered":"<p>Ocorrendo hoje tudo o que dizem as empresas de pesquisa, Lula ser\u00e1 reeleito. O jornalista Jos\u00e9 Sim\u00e3o, de humor fino e \u00e1cido, diz que ser\u00e1 \u201cr\u00e9u-eleito\u201d. Lula n\u00e3o \u00e9 r\u00e9u, nada resta provado e a vontade do povo \u00e9 soberana. O que alguns podem fazer \u00e9 procurar explica\u00e7\u00f5es para o comportamento da maioria dos eleitores brasileiros.<br \/>\nO duelo dial\u00e9tico da corrup\u00e7\u00e3o versus privatiza\u00e7\u00e3o parece ter sido vencido pela indiferen\u00e7a da maioria. Essa indiferen\u00e7a representaria ainda, quem sabe, nesta \u00e9poca de p\u00f3s-modernidade, ao que S\u00e9rgio Buarque de Holanda chamou da rea\u00e7\u00e3o do \u201chomem cordial\u201d. Pois bem, esse \u201chomem cordial\u201d seria, ainda agora, a representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica do brasileiro t\u00edpico. O excelente escritor Silviano Santiago, em seu recente livro \u201cAs ra\u00edzes e o labirinto da Am\u00e9rica Latina\u201d, editora Rocco, analisa os pensamentos de S\u00e9rgio Buarque em \u201cAs ra\u00edzes do Brasil\u201d e do ensa\u00edsta mexicano Octavio Paz em \u201cO labirinto da solid\u00e3o\u201d e volta a falar no \u201chomem cordial\u201d brasileiro e no \u201cpachuco\u201d, seu similar mexicano. Fiquemos no Brasil. Silviano diz que \u201co retorno do recalcado tem um nome feliz e ingl\u00f3rio, o homem cordial\u201d. O \u201crecalcado\u201d a que ele se refere, quem sabe, pode ser entendido de duas formas: como o reprimido que se solta ou o exclu\u00eddo que tem a oportunidade de mostrar os seus desejos.<br \/>\nEssa leitura \u00e9 que precisa ser entendida pelos que se consideram \u201celite\u201d em um pa\u00eds mesti\u00e7o e que n\u00e3o tem, na sua maioria, identidade com o que vem de fora do seu meio e da sua capacidade de apreender. Tanto isso \u00e9 verdade que Alckmin passou a ser chamado por seu pr\u00e9-nome Geraldo. Lula representa uma profunda identidade com a maioria dos brasileiros, os que n\u00e3o leem revistas semanais e n\u00e3o ficam acordados para ouvir debates tardios, pois t\u00eam que acordar cedo para trabalhar. Al\u00e9m disso, criou-se, artificialmente ou n\u00e3o, nestas elei\u00e7\u00f5es, especialmente no segundo turno, uma clara aparta\u00e7\u00e3o social, o que pode trazer consequ\u00eancias danosas num futuro pr\u00f3ximo.<br \/>\nO fato concreto, incontest\u00e1vel, \u00e9 que o povo decidiu pelo modelo, no entender da maioria, que mais se aproxima da satisfa\u00e7\u00e3o dos seus desejos. Quem sabe se o povo n\u00e3o est\u00e1 procurando, no seu inconsciente coletivo, a sua real identidade: deixar de ser posti\u00e7o. Essa mobilidade social \u00e9 argutamente definida por Silviano \u201ccomo nem sempre fosse vedado a netos de mec\u00e2nicos al\u00e7arem-se \u00e0 situa\u00e7\u00e3o dos nobres de linhagem e misturarem-se a eles, todos aspiravam \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de fidalgos\u201d. Foi o Brasil n\u00e3o \u201cfidalgo\u201d que venceu.<\/p>\n<p>Jo\u00e3o Soares Neto,<br \/>\ncronista<br \/>\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO DI\u00c1RIO DO NORDESTE EM 29\/10\/2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ocorrendo hoje tudo o que dizem as empresas de pesquisa, Lula ser\u00e1 reeleito. O jornalista Jos\u00e9 Sim\u00e3o, de humor fino e \u00e1cido, diz que ser\u00e1 \u201cr\u00e9u-eleito\u201d. Lula n\u00e3o \u00e9 r\u00e9u, nada resta provado e a vontade do povo \u00e9 soberana. O que alguns podem fazer \u00e9 procurar explica\u00e7\u00f5es para o comportamento da maioria dos eleitores brasileiros.<br \/>\nO duelo dial\u00e9tico da corrup\u00e7\u00e3o versus privatiza\u00e7\u00e3o parece ter sido vencido pela indiferen\u00e7a da maioria. Essa indiferen\u00e7a representaria ainda, quem sabe, nesta \u00e9poca de p\u00f3s-modernidade, ao que S\u00e9rgio Buarque de Holanda chamou da rea\u00e7\u00e3o do \u201chomem cordial\u201d. Pois bem, esse \u201chomem cordial\u201d seria, ainda agora, a representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica do brasileiro t\u00edpico. O excelente escritor Silviano Santiago, em seu recente livro \u201cAs ra\u00edzes e o labirinto da Am\u00e9rica Latina\u201d, editora Rocco, analisa os pensamentos de S\u00e9rgio Buarque em \u201cAs ra\u00edzes do Brasil\u201d e do ensa\u00edsta mexicano Octavio Paz em \u201cO labirinto da solid\u00e3o\u201d e volta a falar no \u201chomem cordial\u201d brasileiro e no \u201cpachuco\u201d, seu similar mexicano. Fiquemos no Brasil. Silviano diz que \u201co retorno do recalcado tem um nome feliz e ingl\u00f3rio, o homem cordial\u201d. O \u201crecalcado\u201d a que ele se refere, quem sabe, pode ser entendido de duas formas: como o reprimido que se solta ou o exclu\u00eddo que tem a oportunidade de mostrar os seus desejos.<br \/>\nEssa leitura \u00e9 que precisa ser entendida pelos que se consideram \u201celite\u201d em um pa\u00eds mesti\u00e7o e que n\u00e3o tem, na sua maioria, identidade com o que vem de fora do seu meio e da sua capacidade de apreender. Tanto isso \u00e9 verdade que Alckmin passou a ser chamado por seu pr\u00e9-nome Geraldo. Lula representa uma profunda identidade com a maioria dos brasileiros, os que n\u00e3o leem revistas semanais e n\u00e3o ficam acordados para ouvir debates tardios, pois t\u00eam que acordar cedo para trabalhar. Al\u00e9m disso, criou-se, artificialmente ou n\u00e3o, nestas elei\u00e7\u00f5es, especialmente no segundo turno, uma clara aparta\u00e7\u00e3o social, o que pode trazer consequ\u00eancias danosas num futuro pr\u00f3ximo.<br \/>\nO fato concreto, incontest\u00e1vel, \u00e9 que o povo decidiu pelo modelo, no entender da maioria, que mais se aproxima da satisfa\u00e7\u00e3o dos seus desejos. Quem sabe se o povo n\u00e3o est\u00e1 procurando, no seu inconsciente coletivo, a sua real identidade: deixar de ser posti\u00e7o. Essa mobilidade social \u00e9 argutamente definida por Silviano \u201ccomo nem sempre fosse vedado a netos de mec\u00e2nicos al\u00e7arem-se \u00e0 situa\u00e7\u00e3o dos nobres de linhagem e misturarem-se a eles, todos aspiravam \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de fidalgos\u201d. 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