Visitei, com olhos de leigo, uma parte da Bienal de Artes das Am\u00e9ricas. A pr\u00f3pria bienal se diz “ponta-cabe\u00e7a”. \u00c9 uma proposta de vanguarda, experimenta\u00e7\u00e3o, rupturas, instala\u00e7\u00f5es e objetos. Certamente sem rigor, conceito, conte\u00fado e formas consagradas. Ponta-cabe\u00e7a pode dizer muita coisa ou n\u00e3o expressar quase nada.
\nSabemos que a arte pode ser um choque, uma distor\u00e7\u00e3o da realidade, um desfocar sobre a vis\u00e3o dita normal. Sabemos tamb\u00e9m que toda arte, como j\u00e1 pensava Picasso, \u00e9 uma esp\u00e9cie de mentira por meio da qual se procura perceber a verdade. O artista, no caso em esp\u00e9cie, \u00e9, tal os poetas, um fingidor, e d\u00e1 aos seus desvarios uma express\u00e3o viva dos seus sentimentos, engajamento social ou pol\u00edtico e, qui\u00e7\u00e1, de sua aliena\u00e7\u00e3o.
\nA “ponta-cabe\u00e7a” parece n\u00e3o ter feito a maioria das cabe\u00e7as das pessoas que estavam por l\u00e1. Tive o cuidado de perguntar e o desapontamento era maior que o regozijo. Coisa de leigo, quem sabe. Embora n\u00e3o possa dizer que baldes pl\u00e1sticos agrupados n\u00e3o sejam uma express\u00e3o art\u00edstica. Tampouco tenho autoridade para discordar que graxa espalhada em um encontro de paredes seja, em sua negritude, uma manifesta\u00e7\u00e3o f\u00e9rtil a perturbar a retina de quem v\u00ea. Arte \u00e9 perturba\u00e7\u00e3o. Nesse caso, a graxa est\u00e1 bem aplicada. Pregos em uma parede branca com ilumina\u00e7\u00e3o artificial podem ter efeitos inquietantes. E arte \u00e9 tamb\u00e9m inquieta\u00e7\u00e3o. Jornais espalhados e um caminho a percorrer entre eles pode n\u00e3o ter uma finalidade prec\u00edpua. E arte n\u00e3o tem finalidade. Tem simbologia, alegoria e reflexos. E quem sou eu para dizer que n\u00e3o havia reflexos e simbologia em meio ao caminho que passei entre vales e montanhas de p\u00e1ginas pol\u00edticas, econ\u00f4micas, sociais, esportivas etc.
\nVi \u00e1guas da Tail\u00e2ndia em um v\u00eddeo que poderiam ser de um rio qualquer, mas eram da \u00c1sia e revoltas. E \u00e1guas revoltas, de qualquer continente, ser\u00e3o at\u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o de arte. Tudo o que mexe com a nossa in\u00e9rcia mental, provoca pensar, prazer, desconforto, sentir, e poder\u00e1 ser arte. Talvez tenha sido essa a inten\u00e7\u00e3o do artista filmador.
\nE, de sala em sala, vi ainda retratos em que as \u00edris dos olhos eram m\u00e1scaras de homens engravatados, como a dizer algo que o artista percebeu. Artista v\u00ea com o terceiro olho, como os yoguis. Quase a sair, outro v\u00eddeo. Este, de pessoas tentando fazer o jogo da velha em meio a um cruzamento de um tr\u00e2nsito louco, em que sem\u00e1foros n\u00e3o oportunizam o pintar dos jovens ajudantes do c\u00e2mera inquieto que dirige a cena sobre o asfalto pintado em xis. No final, uma grande bola, com pequenas reentr\u00e2ncias, quase monocrom\u00e1ticas, assim\u00e9tricas, como a nos dizer da imperfei\u00e7\u00e3o de todos n\u00f3s, especialmente os que, como eu, n\u00e3o entendem de arte.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto,
\n escritor
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO DI\u00c1RIO DO NORDESTE EM 16\/02\/2003.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Visitei, com olhos de leigo, uma parte da Bienal de Artes das Am\u00e9ricas. A pr\u00f3pria bienal se diz “ponta-cabe\u00e7a”. \u00c9 uma proposta de vanguarda, experimenta\u00e7\u00e3o, rupturas, instala\u00e7\u00f5es e objetos. Certamente sem rigor, conceito, conte\u00fado e formas consagradas. Ponta-cabe\u00e7a pode dizer muita coisa ou n\u00e3o expressar quase nada.
\nSabemos que a arte pode ser um choque, uma distor\u00e7\u00e3o da realidade, um desfocar sobre a vis\u00e3o dita normal. Sabemos tamb\u00e9m que toda arte, como j\u00e1 pensava Picasso, \u00e9 uma esp\u00e9cie de mentira por meio da qual se procura perceber a verdade. O artista, no caso em esp\u00e9cie, \u00e9, tal os poetas, um fingidor, e d\u00e1 aos seus desvarios uma express\u00e3o viva dos seus sentimentos, engajamento social ou pol\u00edtico e, qui\u00e7\u00e1, de sua aliena\u00e7\u00e3o.
\nA “ponta-cabe\u00e7a” parece n\u00e3o ter feito a maioria das cabe\u00e7as das pessoas que estavam por l\u00e1. Tive o cuidado de perguntar e o desapontamento era maior que o regozijo. Coisa de leigo, quem sabe. Embora n\u00e3o possa dizer que baldes pl\u00e1sticos agrupados n\u00e3o sejam uma express\u00e3o art\u00edstica. Tampouco tenho autoridade para discordar que graxa espalhada em um encontro de paredes seja, em sua negritude, uma manifesta\u00e7\u00e3o f\u00e9rtil a perturbar a retina de quem v\u00ea. Arte \u00e9 perturba\u00e7\u00e3o. Nesse caso, a graxa est\u00e1 bem aplicada. Pregos em uma parede branca com ilumina\u00e7\u00e3o artificial podem ter efeitos inquietantes. E arte \u00e9 tamb\u00e9m inquieta\u00e7\u00e3o. Jornais espalhados e um caminho a percorrer entre eles pode n\u00e3o ter uma finalidade prec\u00edpua. E arte n\u00e3o tem finalidade. Tem simbologia, alegoria e reflexos. E quem sou eu para dizer que n\u00e3o havia reflexos e simbologia em meio ao caminho que passei entre vales e montanhas de p\u00e1ginas pol\u00edticas, econ\u00f4micas, sociais, esportivas etc.
\nVi \u00e1guas da Tail\u00e2ndia em um v\u00eddeo que poderiam ser de um rio qualquer, mas eram da \u00c1sia e revoltas. E \u00e1guas revoltas, de qualquer continente, ser\u00e3o at\u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o de arte. Tudo o que mexe com a nossa in\u00e9rcia mental, provoca pensar, prazer, desconforto, sentir, e poder\u00e1 ser arte. Talvez tenha sido essa a inten\u00e7\u00e3o do artista filmador.
\nE, de sala em sala, vi ainda retratos em que as \u00edris dos olhos eram m\u00e1scaras de homens engravatados, como a dizer algo que o artista percebeu. Artista v\u00ea com o terceiro olho, como os yoguis. Quase a sair, outro v\u00eddeo. Este, de pessoas tentando fazer o jogo da velha em meio a um cruzamento de um tr\u00e2nsito louco, em que sem\u00e1foros n\u00e3o oportunizam o pintar dos jovens ajudantes do c\u00e2mera inquieto que dirige a cena sobre o asfalto pintado em xis. No final, uma grande bola, com pequenas reentr\u00e2ncias, quase monocrom\u00e1ticas, assim\u00e9tricas, como a nos dizer da imperfei\u00e7\u00e3o de todos n\u00f3s, especialmente os que, como eu, n\u00e3o entendem de arte.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto,
\n escritor
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO DI\u00c1RIO DO NORDESTE EM 16\/02\/2003.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}