Na mitologia grega dizia-se que Zeus ou J\u00fapiter tinha o poder de fazer com que um chifre de cabra \u2013 a cornuc\u00f3pia -enchesse com tudo o que se desejasse. E a criou em retribui\u00e7\u00e3o \u00e0s ninfas que cuidaram dele, abandonado que fora, em sua inf\u00e2ncia. Seria o s\u00edmbolo da abund\u00e2ncia. Hoje serve como s\u00edmbolo de neg\u00f3cios. A par disso, sabe-se que o obo\u00e9 \u00e9 um instrumento de sopro surgido h\u00e1 mil\u00eanios, remontando \u00e0 China ou \u00e0 antiga Gr\u00e9cia de onde derivaria do aulo, que tamb\u00e9m era soprado, tinha palheta simples ou dupla, com um ou dois tubos furados por onde saiam os sons. O obo\u00e9 \u00e9 feito de madeira com um tubo ligeiramente c\u00f4nico e emite, quando soprado, sons que s\u00e3o preciosos em uma orquestra sinf\u00f4nica.
\nE qual a rela\u00e7\u00e3o entre uma cornuc\u00f3pia e um obo\u00e9? Nada e tudo.
\nNada se os virmos de forma isolada. Uma, a cornuc\u00f3pia, \u00e9 fruto da antiga civiliza\u00e7\u00e3o grega e passou \u00e0 hist\u00f3ria da humanidade sob a forma did\u00e1tica da mitologia. O outro, o obo\u00e9, \u00e9 resultado de trabalho de artes\u00e3os que o foram aprimorando por s\u00e9culos e s\u00e9culos e hoje tem palheta dupla, tr\u00eas chaves, e \u00e9 soprado, saindo o som por seis orif\u00edcios. Tudo, se admitirmos que, visualmente, os dois t\u00eam algo de parecido e que, talvez sem saber, um contador que, por profiss\u00e3o, v\u00ea tudo pelo m\u00e9todo cartesiano das partidas dobradas quando h\u00e1 ou n\u00e3o abund\u00e2ncia ou lucro, os uniu. Uniu mitologia \u00e0 m\u00fasica e, querendo ou n\u00e3o, passou a fazer artes em meio a n\u00fameros. Paradoxal? Mas o que \u00e9 a pr\u00f3pria vida sen\u00e3o um grande e indecifr\u00e1vel paradoxo?
\nPois foi assim que Newton Freitas, ao procurar sedimentar a imagem cultural de seu neg\u00f3cio de valores despeja sobre seus clientes e amigos uma cornuc\u00f3pia de informa\u00e7\u00f5es sob a forma de dicion\u00e1rios. J\u00e1 misturou finan\u00e7as com vinhos e artes. E o faz de forma did\u00e1tica, como se estivesse analisando contas, expressando pensamentos de \u201cauditores culturais\u201d, com a simplicidade capaz de dar aos n\u00e3o iniciados um caminho para a informa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica que, sedimentada, poder\u00e1 se transformar em conhecimento. E o conhecimento \u00e9 que gera, por decanta\u00e7\u00e3o e apuro, a cultura.
\n\u00c9 bom que nestes tempos algu\u00e9m ouse coligir verbetes, os re\u00fana sob a forma de dicion\u00e1rios e os distribua com prodigalidade na esperan\u00e7a de que sirvam para a alegria dos que ainda acreditam que n\u00e3o se vive s\u00f3 de cornuc\u00f3pias ou valores, mas \u00e9 preciso tamb\u00e9m ouvir obo\u00e9s em meio a sinfonias.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto,
\nescritor
\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO DI\u00c1RIO DO NORDESTE EM 24\/11\/2002.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Na mitologia grega dizia-se que Zeus ou J\u00fapiter tinha o poder de fazer com que um chifre de cabra \u2013 a cornuc\u00f3pia -enchesse com tudo o que se desejasse. E a criou em retribui\u00e7\u00e3o \u00e0s ninfas que cuidaram dele, abandonado que fora, em sua inf\u00e2ncia. Seria o s\u00edmbolo da abund\u00e2ncia. Hoje serve como s\u00edmbolo de neg\u00f3cios. A par disso, sabe-se que o obo\u00e9 \u00e9 um instrumento de sopro surgido h\u00e1 mil\u00eanios, remontando \u00e0 China ou \u00e0 antiga Gr\u00e9cia de onde derivaria do aulo, que tamb\u00e9m era soprado, tinha palheta simples ou dupla, com um ou dois tubos furados por onde saiam os sons. O obo\u00e9 \u00e9 feito de madeira com um tubo ligeiramente c\u00f4nico e emite, quando soprado, sons que s\u00e3o preciosos em uma orquestra sinf\u00f4nica.
\nE qual a rela\u00e7\u00e3o entre uma cornuc\u00f3pia e um obo\u00e9? Nada e tudo.
\nNada se os virmos de forma isolada. Uma, a cornuc\u00f3pia, \u00e9 fruto da antiga civiliza\u00e7\u00e3o grega e passou \u00e0 hist\u00f3ria da humanidade sob a forma did\u00e1tica da mitologia. O outro, o obo\u00e9, \u00e9 resultado de trabalho de artes\u00e3os que o foram aprimorando por s\u00e9culos e s\u00e9culos e hoje tem palheta dupla, tr\u00eas chaves, e \u00e9 soprado, saindo o som por seis orif\u00edcios. Tudo, se admitirmos que, visualmente, os dois t\u00eam algo de parecido e que, talvez sem saber, um contador que, por profiss\u00e3o, v\u00ea tudo pelo m\u00e9todo cartesiano das partidas dobradas quando h\u00e1 ou n\u00e3o abund\u00e2ncia ou lucro, os uniu. Uniu mitologia \u00e0 m\u00fasica e, querendo ou n\u00e3o, passou a fazer artes em meio a n\u00fameros. Paradoxal? Mas o que \u00e9 a pr\u00f3pria vida sen\u00e3o um grande e indecifr\u00e1vel paradoxo?
\nPois foi assim que Newton Freitas, ao procurar sedimentar a imagem cultural de seu neg\u00f3cio de valores despeja sobre seus clientes e amigos uma cornuc\u00f3pia de informa\u00e7\u00f5es sob a forma de dicion\u00e1rios. J\u00e1 misturou finan\u00e7as com vinhos e artes. E o faz de forma did\u00e1tica, como se estivesse analisando contas, expressando pensamentos de \u201cauditores culturais\u201d, com a simplicidade capaz de dar aos n\u00e3o iniciados um caminho para a informa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica que, sedimentada, poder\u00e1 se transformar em conhecimento. E o conhecimento \u00e9 que gera, por decanta\u00e7\u00e3o e apuro, a cultura.
\n\u00c9 bom que nestes tempos algu\u00e9m ouse coligir verbetes, os re\u00fana sob a forma de dicion\u00e1rios e os distribua com prodigalidade na esperan\u00e7a de que sirvam para a alegria dos que ainda acreditam que n\u00e3o se vive s\u00f3 de cornuc\u00f3pias ou valores, mas \u00e9 preciso tamb\u00e9m ouvir obo\u00e9s em meio a sinfonias.<\/p>\n
Jo\u00e3o Soares Neto,
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\nCR\u00d4NICA PUBLICADA NO DI\u00c1RIO DO NORDESTE EM 24\/11\/2002.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joaosoaresneto.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}